有人认为石雕柱子的原型是原始部落的图腾柱，部落氏族时期的人们将某些动物、植物或者虚构出的事物作为本部落的祖先或者庇佑者立为图腾柱，以示象征并加以崇拜。方视官职柱头上的动物形象应是此论点的最大佐证。也有人认为华表始于“谤术”。所谓“谤术”，便是尧舜时代，在交通要道树立的木牌，以便于人们在上面写谏言。
石雕柱子实际上已经与中华民族紧密相连，深深烙在我们的传统里，可以说是中华民族的标志。九州天地广华夏文化绵延千年，无论在何种文化形式上都有更多精华可言。中国的建筑自成一家，运用了多种艺术表现形式，尤其是雕刻镌刻下了更多具有中国文化本土气息的形象，其中龙柱可以说都是更为典型的代表。龙柱在中国各大皇家建筑中最为常见，当然在一些具有中华文化象征的建筑中石雕柱子也广泛使用到，像是寺院龙柱、文化广场等都是普遍会用到，其俨然都成为了我们中华民族的象征。
石雕柱子作为我们文化的精华，它不仅彰显了文化的魅力，更彰显了中华民族的繁荣昌盛。它使中华民族在世界上有更多的发言权，更好地走自己的发展道路。我们一直拥有最宝贵的文化遗产，这意味着所有的九州人和九州人都能在未来看到我。我们更大了。近年来，由于我国经济发展的加快，城市对自身建设提出了更高的要求。随着现代景观理念的深化，景观雕塑、广场文化柱、石图腾柱、龙柱等雕塑发挥着越来越突出的作用。在现代城市广场雕塑设计中如何更好地运用现代设计理念和理论，展现城市特色和雕塑空间构成，体现各种风格的时代气息，更好地体现地方文化和精神，是城市广场文化栏目设计者值得考虑的问题，如今天的雕塑不仅以其最初的使命出现，而且以一种城市货币或特定的场所作为文化特色、艺术特色和历史展示的重要载体，提高了公共空间的人文品位。雕塑是当今公共艺术中不可缺少的一门学科。艺术地记录城市的历史、文化和精神是最有效的方法。因此可以创造出既与特定环境和空间相协调，又具有地方文化内涵和较高艺术品位，又符合人们视觉心理感受的景观雕塑，是现代广场的文化圆柱和石雕图腾柱、龙柱等雕刻设计的深层要求。
嘉祥石雕柱子形式丰富题材广泛，常见的石雕柱子通常是一柱一龙，对称于两个方面，形成一对相似的龙柱石刻。柱的中心可以是圆形、多边形（六角形和八角形）和瓜瓣形丰富多样。清末一些石柱消失了。用龙身做石柱是很常见的。除了龙的主体外，龙柱上还常常装有云纹、水纹或虾蟹等水生动物，以衬托龙的不朽。
